Ugrás a fő tartalomra

Bejegyzések

A négy-komponensű oktatás-tervezési modell (4C/ID)

  A Jeroen van Merriënboer és Paul Kirschner holland professzorok által 2018-ban kidolgozott 4C/ID tanulási modell komplex, életszerű, nagyívű feladatból indul ki, és háromféle segítséget ad a diákoknak a megoldáshoz: a tudásterület elméleti ismereteit, a szükséges eljárási vagy műveleti módszereket és a mechanikus, rutinszerű, ismétlődő részfeladatok begyakorlását. 1. komponens: Komplex tanulási feladat Ez lehet esettanulmány, projekt, szakmai feladat, problémamegoldás, amelyen a tanulók dolgoznak. Ezeket a feladatokat szimulált feladatkörnyezetben és/vagy valós feladatkörnyezetben   hajtják végre. A szimulált feladatkörnyezet lehet nagyon alacsony hűségű, például amikor egy esetet papírra vetítenek ("tegyük fel, hogy ön orvos, és egy beteg érkezik a szobánkba...."), vagy amikor egy szerepjátékot játszanak az osztályteremben, de lehet nagyon magas hűségű is, mint például egy repülőgép nagy hűségű szimulátora a pilóták képzéséhez vagy egy sürgősségi osztály a traumatológi...
Legutóbbi bejegyzések

Adatelemzések az egyházi iskolák jellegéről, hatásáról

  Az egyházi iskolák egyik empirikusan megfigyelhető megkülönböztető jegye, hogy nem egyszerűen tényekre kérdeznek rá a felvételikor, például hogy vallásos-e a család, vagy milyen a gyermek tanulmányi eredménye, hanem ragaszkodnak egymás kölcsönös megismeréséhez a családdal. Ezért mutathatja ki Papp Z. Attila 2022-es tanulmánya , hogy nem is a tanuló vallási hovatartozása a perdöntő, hanem az, hogy a szülők tudnak-e azonosulni az iskola szemléletével (a katolikusoknál ez 90,9 százalék, a reformátusoknál 79,7). Ugyanezt az ismerkedést mutatja, hogy az egyházi iskola igyekszik elbeszélgetni előzetesen a diákkal és a szülőkkel is. Ez a fajta felvételi beszélgetés az állami iskolák mindössze 30%-ánál jellemző, míg a református és katilus iskolák mintegy 70%-ánál megszokott. Az is vonzó lehet a szülők számára, hogy miközben az egyházak kétségtelenül foglalkoznak a rászoruló, szegény vagy hátrányos helyzetű családok gyerekeivel is, sokszor valóban lefölözik a „jobb” családok gyerekeit....

Hit és tudás - részletek Jacques Derridától

  KANT Kant szerint a vallásnak két fajtája létezik. Az egyik a puszta kultusz (des blossen Cultus), amely az „Isten kegyeiért“ folyamodik, tanítása az imáról és a könyörgésről szól, egyéb cselekvésre nincs szükség, az egyéb cselekvésekkel e kultusz nem foglalkozik érdemben. Az embernek nem kell jobbá válnia, még bűnbocsánat által sem. A másik típus a morális (moralische) vallás. Ezt a jó életvitel (die Religion des guten Lebenswandels) érdekli, sőt nemcsak érdekli, hanem egyenesen parancsolja is a megtételét, a jó életet. Itt kerül képbe Kantnál a hit és a tudás viszonya. A morális vallás ugyanis a tudást szükségképpen alárendeli a jó élet gyakorlásának, amihez nem kell tudás, hanem csak akarat és cselekvés. Elkötelezettség. Ezért a tudást egyben el is választja tõle, de miért? Mert ha a jobbá válás a cél, akkor egyáltalán nem lényeges, s éppen ezért nem is kell mindenkinek tudnia, hogy Isten mit tesz vagy mit tett az üdvösségért, annál inkább szükséges tudnia, hogy neki magának...

Szerzetesi pedagógiák

  Anselm Grün a bencés nevelésről   1. A közösség evangéliumi érték. Próféta lehet az ember egyedül, ám Isten irgalmasságát jézusi értelemben csak együtt lehet hirdetni. Jézus ezért küldte mindig kettesével a tanítványait. A bencés iskola nagy hangsúlyt fektet a közösségre, s ez elsősorban a tanárok közötti közösséget jelenti. A diákok megérzik, hogyan élnek a tanárok egymás között, versengenek-e egymással, mindent megtesznek a másik kárára, hogy a diákok elismerését és szeretetét megszerezzék, vagy egymásra figyelnek-e; vagy van-e bátorságuk, hogy egymás előtt bevallják gyengeségüket, hogy a korlátaikról beszéljenek? Ha a tanárok egymás között megélik a közösséget, akkor tudnak a tanulók körében is közösséget teremteni, akkor tudják felébreszteni a közösség iránti érzéket. Éppen ma, amikor a városokban emberek tétlenül végignézik, ha valakit megtámadnak, fontos feladat, hogy érzékennyé tegyük a tanulókat egymás iránt, serkentsük őket arra, hogy felelősséget érezzenek egym...